Форум

Однажды мне попался в интернете любопытный документ - давнишнее, но в целом не утратившее актуальности заявление в верховный суд бывшего православного активиста Горохова. Я долго думал, стоит ли размещать его на своих ресурсах (ибо "Не судите, да не судимы будете"). Но сейчас решил всё-таки разместить, пояснив при этом: в отличие от православных, которые регулярно призывают сажать в тюрьму и на кол неугодных им "грешников", я не призываю отправлять на зону, казнить или как-либо ещё преследовать рпц-шников, а также не считаю абсолютно всех членов РПЦ и других описанных в заявлении граждан неполноценными и опасными для общества. Публикуя сокращённый вариант данного документа, я просто надеюсь, что хотя бы некоторые, прочитав это, задумаются...
Я не во всём могу согласиться с Гороховым, но против многих изложенных им фактов, как говорится, не попрёшь:

~~~~~~~~~~~~~~~~~

"В Верховный Суд Российской Федерации

Истец: Горохов Михаил Георгиевич...

Ответчик: Глава Православной религиозной Организации
Алексей II (Ридигер),
Синод Русской Православной церкви
Адрес: 119034, город Москва, Чистый переулок, дом 5...

ИСКОВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ

О ликвидации Московской Патриархии (РПЦ)

В соответствии с п.4, ст. 27 ГПК РФ, «Верховный Суд Российской Федерации рассматривает в качестве суда первой инстанции гражданские дела: о приостановлении деятельности или ликвидации политических партий, общероссийских и международных общественных объединений, о ликвидации централизованных религиозных организаций, имеющих местные религиозные организации на территориях двух и более субъектов Российской Федерации». В соответствии же с п. 9, гл. 1 Устава РПЦ РФ, «Должностные лица и сотрудники канонических подразделений, а также клирики и миряне не могут обращаться в органы государственной власти и в гражданский суд по вопросам, относящимся к внутрицерковной жизни, включая каноническое управление, церковное устройство, богослужебную и пастырскую деятельность».
Одновременно с этим, согласно п. 1, гл. 7 «Церковный суд», Устава РПЦ РФ, «Судебная власть в Русской Православной Церкви осуществляется церковными судами посредством церковного судопроизводства. Никакие другие церковные органы и лица не вправе принимать на себя осуществление функций церковного суда». Таким образом, Устав РПЦ открыто провозглашает приоритет своей церковной власти над законной государственной властью, существующей в Российской Федерации. Таким образом, Устав РПЦ вступает в прямое противоречие с п. 4 ст.З Конституции Российской Федерации, где сказано: «Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по федеральному закону»...

...я считаю своим долгом обратить Ваше пристальное внимание на то, что руководство и высшие должностные лица религиозного объединения «Русская православная церковь» (Московская патриархия) постоянно, систематически и грубо нарушают нормы Конституции РФ, разжигают национальную и религиозную рознь, пропагандируют человеконенавистничество, нарушают права миллионов граждан, наносят вред физическому здоровью граждан, причиняют вред санитарно-эпидемиологическому благополучию населения России, создают угрозу возникновения и распространения инфекционных заболеваний, и осуществляют противозаконную деятельность...

Должностные лица («священнослужители») православного религиозного объединения преследуют противозаконные цели достижения духовной власти над гражданами России, и наживы за их счет. Для достижения этих противозаконных целей должностные лица РПЦ используют методы неразрешенного психологического воздействия на граждан, с причинением вреда их здоровью и материальному благополучию, методами шантажа и обмана воздействуя на их волевые и интеллектуальные процессы. Высшие должностные лица РПЦ являют собой закрытое, сплоченное преступное сообщество со своей строгой иерархической структурой, законспирированное под... служителей культа. Цель данного преступного сообщества - получение сверхприбыли за счет граждан Российской Федерации. Эта цель успешно достигается путем обмана, шантажа, и психологического давления не только на рядовых граждан, но и на высших должностных лиц Российского государства.
Вышеперечисленные противозаконные деяния попадают под ст. 210, 239, и другие статьи УК РФ.

Русская православная церковь - это фиктивная организация, в которой нет членов. Никто из граждан РФ, считающих себя православными, никогда не писал заявления о вступлении в эту организацию, и следовательно, не был в нее принят.
В нарушение ст.28 Конституции РФ, и ст.: 6, п.1; 10 и 11 ФЗ РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях», руководство РПЦ лишает граждан права и возможности свободно и добровольно быть членами православного религиозного объединения, так как злонамеренно скрывает от них устав. Поэтому граждане, считающие себя православными, не знают ни учредителей этой организации, ни основ ее вероучения, ни истории возникновения этой организации, ни форм и методов ее деятельности, ни ее отношения к здоровью, ни источников ее финансирования, и т.д. Ибо все эти сведения должны содержаться в уставе РПЦ, который недоступен для граждан.
Лично я принял крещение, что равносильно вступлению в РПЦ 7 марта 1984г., то есть более 24-х лет назад. Но до сих пор, несмотря на все мои попытки, мне так и не удалось ознакомиться с уставом РПЦ...
Более того, по моим сведениям, должностные лица РПЦ, священники и настоятели монастырей, тоже не знакомы с уставом.
Устав РПЦ может быть доступен лишь очень узкому кругу лиц: учредителям, руководителю РПЦ, "священному синоду" и епископам-главам областных церквей. Именно эта узкая группа лиц и составляет из себя закрытое и сплоченное преступное сообщество. Граждан РФ, которые приходят в православные храмы и считают себя православными, духовенство называет "мирянами", или "прихожанами"... Главное, чтобы эти граждане раскошеливались: покупали свечки, церковную бижутерию и книжки, да подавали поминальные записки в доход поповскому сословию. А поповское сословие за счет оболваненных... "прихожан" и "мирян" строит себе дворцы и замки, покупает дорогие лимузины и живет шикарно: налоги они не платят, и проверять их финансовую деятельность некому. Частные пожертвования тоже документально не учитываются, поэтому пожертвованное Богу идет в карман попам.

...православное духовенство спекулирует на религиозных чувствах граждан, опустошает их карманы, и пожирает их жизнь...
Многие одинокие и престарелые люди делают завещание на попов и монахов, то есть не на церковь, а на физических лиц. Некоторые из этих граждан подозрительно быстро после сделанного завещания умирают, а их имущество переходит к «батюшкам»...

О бедных, о нищих, о вдовах, о сиротах, о больных, убогих и погибающих никто не заботится.

Иногда для отвода глаз, для отмывания незаконно нажитых финансовых средств и для привлечения добровольных пожертвований, создается видимость приходской жизни. Открывается «воскресная школа», или мини-детский дом. Однако большая часть пожертвованных средств идет в карманы священнослужителям и приближенной к ним узкой группе лиц. Ведь для них главное - это незаконное приобретение материальных благ. А все остальное - лишь средства и антураж.

В нарушение ст.41, ч. 3 Конституции РФ, требования, установленные в православном религиозном объединении, причиняют огромный вред физическому и психическому здоровью граждан, нарушают санитарно-эпидемиологическое благополучие и создают угрозу возникновения и распространения инфекционных заболеваний...
Согласно требованиям должностных лиц («священнослужителей») православного религиозного объединения, православному гражданину, как минимум, необходимо бывать в храме: в субботу вечером, в воскресный день утром, в двунадесятые праздники, в день ангела, и т.д. Субботнее "всенощное бдение" занимает примерно 4,5 часа. А воскресная литургия с молебном - примерно 2,5 часа. Все это время надо стоять на одном месте, в неподвижном состоянии, не переминаясь с ноги на ногу («дурной тон»!). Сидеть в православном храме негде, а потому даже у физически здоровых людей немеют ноги, затем опухают, а впоследствии появляются трофические язвы.
Для людей семейных и работающих такие требования неприемлемы. А для людей престарелых и больных - трудновыполнимы. Некоторые граждане берут с собой складной рыбачий стульчик, но сидящему обязательно сделает замечание какая-нибудь злобная и фанатичная старуха. Стояние во время богослужения - не христианский обычай. Христиане всех конфессий имеют возможность сидеть во время богослужения... Но и здесь у православных свой, особый путь, который здравым умом никому не дано понять. Вот и выходят православные граждане после очередного богослужения кто с негнущимися ногами, а кто - в раскоряку, но зато с большим чувством облегчения. После продолжительного посещения православных богослужений достигаются вполне предсказуемые плоды: иные ходят с палочкой, иные - с костылями, а иных возят на колясках.

Кроме того, православный гражданин обязан соблюдать все установленные посты. Пред Рождеством Христовым пост длится 40 дней; перед Пасхой - 49 дней; Успенский пост - 14 дней; Петров пост - примерно 30 дней. Каждые среду и пятницу - пост. Пред причащением - пост. В некоторые дни "не подобает ясти", - то есть надо ходить голодными. В иные постные дни - "сухоядание". Иногда не разрешается "елей", то есть растительное масло. Иногда не едят "до первой звезды", то есть до вечера. Нарушение поста - «грех»! А всего постных дней, таким образом, у православного гражданина набирается от 180 до 250 в году. При всем этом упитанное православное духовенство почему-то не худеет. А вот искренне верующим православным гражданам сокрушение здоровья обеспечено. Кроме того, если православный гражданин женат, то он не имеет права жить половой жизнью со своей женой во время всех постов, до и после причащения, во время беременности жены и кормления новорожденного ребенка молоком, и «во дни очищения». В результате - семейные ссоры, разводы, психические срывы...

В настоящее время в России миллионы граждан страдают опасными для жизни инфекционными заболеваниями. Это - СПИД, кожно-венерические заболевания, туберкулез, и т.д. Большинство этих граждан приходит в православные храмы в надежде получить облегчение или исцеление. Свои религиозные чувства и чаяния они в основном выражают в целовании предметов религиозного культа: икон, крестов, "мощей" (саркофагов с трупами умерших людей), руки у священника, и т.д.
Очереди возле "святынь" выстраиваются большие, причем на некоторых гражданах видны явные следы болезни: прыщи, воспаления и язвы. К каждому предмету культа в одном только храме за один день может "приложится" несколько сот людей. А храмов в России сейчас порядка десяти тысяч. Иногда прислужница проводит тряпкой по иконе или мощам, размазывая и распространяя таким образом, инфекцию по всей поверхности "святыни", что должно создавать видимость соблюдения санитарных норм. Учет заразившихся таким образом граждан никто не ведет.
Ежедневно в храме из одной ложечки "причащаются" десятки людей. Ложка к каждому из них попадает в рот, и каждым облизывается. Разве это допустимо, особенно среди чужих друг другу и незнакомых людей? Священнослужители причащаются другим способом, и отдельно, в алтаре...
Хотя считается, что священнодействия в православной церкви совершаются "во исцеление души и тела", но на самом деле больных становится все больше и больше.

Крещение в православных храмах совершают в замкнутых водоемах: либо в детской купели, либо в небольшом колодце. Крестят всех в одной воде: мужчин, женщин и детей. Справок о состоянии здоровья никто не требует.

Таким образом, должностные лица православного религиозного объединения создают благоприятные условия для распространения опасных инфекционных заболеваний. Разумеется, цель здесь одна: извлечение прибыли. Ведь даже человек бедный не придет в храм с пустыми руками, но отдаст попам свою последнюю копейку. Однако нарушение санитарно-эпидемиологических правил подпадает под действие ст. 236 УК РФ...

Декларируемое должностными лицами ("священнослужителями") РПЦ вероучение, и предлагаемая ими практика духовной жизни ведет граждан к тяжелым психическим расстройствам, и к разрушению личности...
Само богослужение в православном религиозном объединении представляет из себя спектакль из репертуара театра абсурда. Священнослужители передвигаются по сцене, кланяются, машут руками и кадилом, иногда поют и переоблачаются в разные одежды. Православным гражданам предоставлено право быть безмолвными зрителями этого спектакля в роли статистов: они могут только креститься и кланяться, стоя на одном месте.
Разумеется, к христианской религии все эти действия не имеют никакого отношения. Для того чтобы держать православных граждан в полном послушании и в духовном рабстве, православное духовенство использует запрещенные методы психологического воздействия и манипуляцию сознанием, воздействуя на их волевые и интеллектуальные процессы. Зомбирование граждан осуществляется через чтение продаваемой православной литературы, через церковную проповедь, а так же во время «исповеди».

Вопреки христианскому вероучению, и в нарушение ст.ст. 13, ч.5 и 29, Конституции РФ, православные священнослужители проповедуют свое языковое, религиозное и национальное превосходство, и разжигают национальную и религиозную рознь...
Излюбленные темы для разговоров у православных черносотенцев: "евреи пьют кровь христианских младенцев", "об очищении святой Руси от жидовского ига", и о литературной подделке: "протоколы сионских мудрецов", издаваемой православной церковью. Не жалуют православные и татар: "преподобный Сергий благословил убивать татар", - заявил один православный священник.

Христианство - это религия любви. А православие - это религия ненависти.

Возбуждение национальной и религиозной розни подпадает под действие ст. 282,ч.2 УК РФ. На основании ст.14, п.2 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», Русская православная церковь должна быть ликвидирована...

Кроме человеконенавистничества, и чувства национального и религиозного превосходства, священнослужители РПЦ внушают гражданам ещё и другие чувства. Это - чувства собственной... неполноценности, несостоятельности и греховности.
По мнению "святых отцов" каждый православный христианин должен считать себя хуже всех людей, и даже "хуже бесов". Православному гражданину духовенством внушается мысль, что он не может спастись без строгого послушания своему "духовному отцу". Для осуществления "духовного руководства" гражданину предлагают выбрать опытного монастырского "старца". Попав на исповедь к такому "старцу" православный гражданин узнает о том, что жить по своей воле - "грех", читать газеты, слушать радио, смотреть телевизор, общаться с "мирскими" людьми - "грех", многие виды трудовой деятельности - "грех"... По каждому делу надо советоваться со своим "духовным отцом", и жить в послушании... Запуганные до смерти адом и вечными муками православные граждане, которые поддались подобного рода промыванию мозгов и зомбированию, становятся послушными рабами своего "духовного отца". Такие граждане теряют нравственные ориентиры, социальные и семейные связи, часто становятся нетрудоспособными. Происходит деградация личности, теряется адекватное восприятие мира, начинаются психические расстройства, происходит шизофренизация личности... От таких "поврежденных" своих "духовных чад" православное духовенство отказывается, так как они впали в "прелесть диавольскую". И прельщенных диаволом православных граждан "благословляют" ехать на "отчитку"... Как правило, "отчитку" производят в монастырях специально поставленные для этого монахи... При всём этом некоторые граждане рычат, лают, хрюкают, вопят и катаются по полу, конвульсируют, и т.д.
Всё это очень похоже на проведение психологических опытов над гражданами, вопреки ст.21, ч.2 Конституции РФ. Об унижении и умалении достоинства личности граждан и говорить не приходится. Ибо вся практика православной жизни и есть постоянное унижение и умаление личности, которая в глазах православного духовенства не имеет никакого достоинства.
После подобной "отчитки" некоторым гражданам становится лучше; некоторым - хуже, а у остальных перемен не наблюдается. "Отчитка" напоминает собой шаманический обряд. Только вместо шамана выступает православный священник. ...православное духовенство совершает "отчитку", однако больных людей становится всё больше. Для экстрасенсов, колдунов, оккультистов и ведьм православные храмы - излюбленное место. Здесь они «подзаряжаются» энергией и наводят порчу на граждан...

Не из-за православной ли идеологии погибла и Российская империя, [не из-за того ли,] что честные люди не могли больше терпеть той социальной несправедливости и псевдорелигиозного разврата, насаждаемого православным духовенством? Не от того ли все беды в России, что православное духовенство отдалило верующих граждан от Бога? А потому и Господь Бог отдалился от России. Разве таким должны быть духовные вожди "народа - богоносца", как православные попы? Кто из высших должностных лиц православного религиозного объединения может служить нравственным примером для православных граждан? И вообще: кто их выбирал? Они сами себя назначили, и вот они губят народ!

Российская государственная власть должна осознать, что так называемое "православие" не может служить идеологической опорой государства и консолидировать народ. С Библейской точки зрения "православие" - это набор суеверий, фетишизма, идолопоклонства, и языческих заблуждений. Православное духовенство деморализует народ. Народ устал, народ деградирует, народ деморализован. Народ стал даже неспособен к самопроизводству, и народ вымирает. У Российского Правительства уже не будет другого народа. Ситуация критическая. А все потому, что православное духовенство не способно соединить народ с Богом, не может вдохнуть в народ благотворную живительную духовную силу, ибо не имеет её само.

Православное духовенство - это духовные мертвецы, передающие свою духовную смерть своей пастве. А причина заключается в том, что православное духовенство исповедует не христианскую, а торгашескую мораль. Формально РПЦ является некоммерческой организацией. По какому же праву православное духовенство устанавливает фиксированные цены на оказание религиозных услуг? Крещение - плати; отпевание покойника - плати; соборование - плати; причащение больного на дому - плати; венчание - плати; поминальная записка - плати; свечка - плати, и т.д. Хороший бизнес! По церковным правилам, служители церкви должны жить на добровольные пожертвования членов церкви. Торговля в сфере религии убивает христианскую любовь - мать всех добродетелей. Религия и торговля несовместимы! Весь доход от православной торговли идет в доход попам, их родственникам, и приближенным лицам, без всякого учета со стороны государства. Этот криминальный, мафиозный бизнес подпадает под действие ст. 171 УК РФ. Кроме того, торгаши от религии создают препятствия в духовной обрядовой жизни для малоимущих, бедных, нищих, вдов, сирот, бездомных...

В нарушение ст. 37 Конституции РФ, священнослужители используют несвободный, принудительный труд на кабальных условиях, то есть рабский труд многих тысяч граждан Российской Федерации. Не только во время крепостного права у православного духовенства были холопы. И сейчас многие тысячи Российских граждан бесплатно работают на восстановлении православных храмов и монастырей, и в подсобных хозяйствах. Православное духовенство называет это красиво: "трудиться во славу Божию", то есть за скудную похлебку и ночлег в антисанитарных условиях. В советское время эти граждане трудились «во славу КПСС, и на благо советского народа". Но в результате "перестройки" эти граждане оказались на обочине жизни: они лишились дома, работы, семьи, и оказались в трудной жизненной ситуации. Пользуясь их безвыходным положением, православное духовенство использует их рабский труд. В нарушение трудового законодательства РФ, православное духовенство не заключает с ними трудовое соглашение, не платит заработной платы, используя граждан, как рабочий скот. После нескольких лет рабского труда, этих граждан выкидывают на улицу. И если у этих граждан ещё остаются силы и здоровье, то они едут в другое "святое место" чтобы и там трудиться «во славу Божию». А те деньги, которые православное духовенство получает на строительство храмов от государства, коммерческих структур, и частных лиц, идут в их личный доход.

Ещё одна категория... находящихся в трудовом рабстве, под тяжким гнётом поповского ига - это многотысячная армия представительниц женского пола. Женщины более эмоциональны, суеверны, и иррациональны, а потому они находят для своих душ подходящую "духовную пищу" в православных храмах. После крушения советского режима время наступило смутное, и женщины в поисках "наставления" отправились к своим "духовным отцам", а особенно - монастырским "старцам". Православное духовенство во время "исповеди" внушало молодым женщинам и девушкам, что время сейчас "последнее", замуж выходить не за кого, так как повсюду "безбожники". Спекулируя на их религиозных чувствах, на "страхе Божием", и тщеславии, православное духовенство внушало, что монахини получают "ангельский чин"... да ещё [и] смогут "вымолить" всех своих родных у Бога, таким образом избавив их от вечных мук в аду.
Подвергшиеся запрещенным методам психологической обработки девушки и молодые женщины ринулись в женские монастыри, и постриглись в монахини. Причем многие из них продали свои квартиры, дома, имущество, а деньги отдали игуменьям, разумеется, совершенно "добровольно".
Теперь монахини работают в монастырях по 12-16 часов в сутки и думают, что угождают Богу.
Плодами их трудов пользуется духовенство и руководство РПЦ. Но если монахиня заболеет, ослушается игуменью... то её выкидывают на улицу, и она становится бездомной. Ни оплаты за свой многолетний труд, ни трудовой стаж, ни отданное монастырю имущество ей не возвращаются.

Так поступают на «святой Руси», во главе с "его святейшеством", с гражданами Российской Федерации! Следует привести в чувства руководство РПЦ и православное духовенство, и вернуть их в реальный мир. Российские органы государственной власти должны объяснить представителям «церковнославянии», что Россия - это правовое, демократическое и социальное государство, в котором человек, его права и свободы являются высшей ценностью (ст. 1,2,7 Конституции РФ). Российское государство должно оградить своих граждан от посягательств националистической, экстремистской и тоталитарной псевдоправославной секты...

Итак, в связи с изложенными в моем исковом заявлении фактами о грубых и массовых нарушениях конституционных, гражданских и трудовых прав огромного числа Российских граждан со стороны руководства РПЦ, имеющих характер преступлений, и в соответствии со ст.ст 1, 4, 7, 8, 23, 30 Всеобщей декларации прав человека, ст. 1,2,7 Конституции РФ, ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», п.4, ст. 27 ГПК РФ, ст.ст. 140,171, 210, 236, 239, 282 ч.2 УК РФ,

ПРОШУ:

1. Верховный Суд Российской Федерации приостановить деятельность Московской Патриархии (РПЦ)

2. Создать специальную комиссию, в состав которой должны войти эксперты, в том числе: врачи (эпидемиологи, терапевты и психиатры) государственные инспекторы - религиоведы, государственные инспекторы по труду, экономисты и представители налоговых служб.

3. После подтверждения комиссией фактов, изложенных в моем исковом заявлении, я прошу возбудить уголовное дело против руководства Московской Патриархии (РПЦ).

4. Православное религиозное объединение должно быть ликвидировано, либо его деятельность должна быть приведена в соответствие с действующим законодательством Российской Федерации..."

~~~~~~~~~~~~~~~~~

А вот что Горохову ответили:

"Судья Верховного Суда Российской Федерации... ознакомившись с заявлением Горохова Михаила Георгиевича о ликвидации Московской Патриархии, установил:

Горохов М.Г. обратился в Верховный Суд Российской Федерации с вышеуказанным заявлением.
В принятии данного заявления надлежит отказать по следующим основаниям.

В соответствии с п. 1 ч. 1 ст. 134 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации судья отказывает в принятии заявления, если оно не подлежит рассмотрению и разрешению в порядке гражданского судопроизводства.

Заявитель ставит вопрос о ликвидации Московской Патриархии.
Между тем согласно ст. 14 Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях», ст. 9 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности» религиозное объединение (организация) может быть ликвидировано судом только на основании заявления прокурора, федерального органа государственной регистрации или его соответствующего территориального органа, а также органа местного самоуправления. Учитывая, что заявитель правом на обращение в суд с требованием о ликвидации религиозного объединения (организации) не обладает, заявленное требование не подлежит рассмотрению и разрешению в порядке гражданского судопроизводства.

На основании изложенного и руководствуясь п. 1 ч. 1 ст. 134 ГПК РФ, определил:

в принятии заявления Горохова Михаила Георгиевича о ликвидации Московской Патриархии отказать в связи с тем, что оно не подлежит рассмотрению и разрешению в порядке гражданского судопроизводства.
Возвратить Горохову Михаилу Георгиевичу уплаченную им госпошлину в сумме 100 (сто) руб. согласно квитанции от 22.07.2008.

Определение может быть обжаловано в Кассационную коллегию".

(http://pravdoiskanie2009.narod.ru/11.html).

Иными словами, простые граждане в России фактически не имеют законного права на защиту от попов. А вот попы, как показывают последние события, имеют полное право отправлять людей на зону за критику в их адрес.

«Святые мощи»… Одно из многочисленных чудес церковников, которое в течение многих столетий служило, а нередко служит и по сегодняшний день, средством самого бессовестного обмана верующих.

Служители [культа] утверждают, что [...], мол, святые [...] и их посмертные останки – мощи, которые якобы не тлеют, не разлагаются, и различные предметы, принадлежавшие святым при жизни [...] обладают чудодейственной силой. Достаточно прикоснуться к ним, чтобы получить исцеление от недуга, достаточно помолиться возле них, чтобы исполнилось сокровенное желание верующего. [...]
Наука, давно разоблачившая чудеса церковников, раскрыла секрет и этого чуда. [Церковь] прибегала к помощи святых и их нетленных мощей уже на заре своего существования для того, чтобы вытеснить массу языческих богов, почитавшихся древними народами. Большинство [...] святых – это просто-напросто выдумка служителей церкви. А для того чтобы убедить верующих, что святые угодники действительно некогда существовали, духовенство начало фабриковать их мощи, объявляя нетленность останков доказательством того, что умерший человек был святым. Стоило только обнаружить где-нибудь сохранившиеся в силу определенных естественных условий человеческие останки, как церковники заявляли, что они принадлежат тому или иному святому, придумывали ему биографию – «житие», устанавливали мощи в одном из монастырей и объявляли их чудотворными. Так появились мощи таких популярных святых, как Николай Чудотворец, Илья Пророк, Георгий Победоносец, Пантелеймон Целитель и др. Поскольку поклонение этим святым приносило церкви огромные доходы, духовенство не останавливалось перед тем, чтобы сфабриковать несколько экземпляров их мощей. Так, например, мощи Георгия Победоносца имелись в 30 разных городах, Иоанна Крестителя – в 10 местах. У Андрея Первозванного насчитано 5 туловищ, 6 голов и 17 рук. В разных монастырях под видом мощей святого Антония и сейчас хранится 2 туловища, 8 голов и 6 рук. Два тела святой Анны хранятся во Франции, третье в Иерусалиме. В Германии верующим показывают три ее головы, в Италии еще одну голову. Уже сам факт существования нескольких экземпляров и останков одного и того же святого достаточен для того, чтобы убедить любого здравомыслящего человека в том, что здесь налицо обман. И тем не менее церковники продолжают убеждать, что все эти мощи подлинные.

Известно, например, что через несколько десятилетий после того, как на месте нынешней Киево-Печерской лавры был в XI в. основан Печерский монастырь, монахи, жившие в этой обители, решили перенести останки своих собратьев, похороненных раньше на монастырском кладбище, и тут обнаружилось, что трупы давно умерших людей не разложились, а высохли, превратились в мумии. Монахи сразу же начали распространять слухи о «промысле божьем» [...] и объявили умерших святыми. На самом же деле никакого чуда в монастыре не произошло. В том, что тела умерших людей хорошо сохранились, не было ничего сверхъестественного.

Как известно, в обычных условиях тела умерших людей и животных подвергаются разложению. Оно вызывается особыми гнилостными бактериями. Эти бактерии, как и всякое живое существо, нуждаются в определенных условиях для своего существования. К этим условиям относится в первую очередь известная температура, наличие атмосферного воздуха и наличие влаги. Если же таких условий нет, то бактерии перестают размножаться и быстро погибают, поэтому разложение животного организма замедляется, а иногда и вовсе прекращается: происходит естественная мумификация трупов животных. Например, на севере, где температура воздуха очень низкая, или на юге, при постоянной высокой температуре и отсутствии влаги, тела умерших людей и животных могут сохраняться, не разлагаясь, довольно долгое время. Таких мумифицированных останков животных организмов неисчислимое множество, но ведь нелепо только поэтому объявлять их святыми.

В новое время церковь нередко прибегает к искусственной мумификации останков вновь провозглашенных святых. Так, например, труп святой Бернадетты в Невере (Франция) сохраняется в нетленности благодаря обработке его особыми химическими веществами.

Когда же церковникам не удавалось найти подходящие мощи для того или иного святого или сохранить их в нетленности, они прибегали к еще более бессовестному обману. В раку (гробницу) вместо мощей попросту клали чучело, накрывали его парчой и шелками и уверяли, что здесь покоятся нетленные мощи святого. И легковерные люди целовали это чучело, молились ему и надеялись, что оно ниспошлет им счастье и здоровье.

В первые годы Советской власти народ получил возможность убедиться в этом мошенничестве церковников. В 1918-1922 гг. в присутствии духовенства и народа было вскрыто несколько рак, где хранились «святые мощи». И что же там оказалось? Пусть расскажут об этом скупые строки официальных протоколов. Вот выдержки из протокола по поводу вскрытия мощей святого Тихона в Задонском монастыре:

«Когда сняли ботинок, в нем… оказался картон телесного цвета, имеющий форму ступни, сшитый белыми нитками.

Внутри картона… вместо мощей оказалась вата… Голень и бедро оказались сделанными из картона телесного цвета… Вместо кисти правой руки оказалась перчатка, в которую вложен был картон, остальное пространство набито ватой…

Вместо туловища оказалась горсть костей от таза, совершенно выветрившихся, несколько фунтов ваты и всевозможных тряпок, увязанных марлей…»

Широким почитанием у православных верующих пользуется святой Сергий Радонежский. В Троице-Сергиевскую лавру, где находится рака с его мощами, и в наши дни стекается немало паломников, которые надеются исцелиться от недугов, помолившись у останков святого. Больные, увечные с благоговением подходят к раке с мощами и ждут чуда. Но чуда нет. Да и как оно может быть? Ведь в раке покоятся вовсе не нетленные мощи…

В апреле 1919 г. в присутствии верующих и представителей трудящихся состоялось вскрытие мощей Сергия Радонежского, к которым в течение многих лет совершалось паломничество религиозных людей. В протоколе вскрытия мощей об этом говорится так:

«…Председатель Сергиевского исполкома г-н Ванханен предлагает духовенству приступить к вскрытию. Иеромонах Иона приступает к вскрытию. Снимает покровы – зеленый, голубой, черный, темно-синий, малый покров, черный, бархатный – с головы, в ногах черная лента – пояс с кистями. Все это кладется им в ноги на раке… Иеромонах Иона вынимает вместе с игуменом Ананием фигуру. С головы снимают черный мешок, вышитый крестами, снимают покров. Разматывают желтую ленту, которая обнаружена под этим покровом. Фигура в голубом, голова в черном. С головы снимают шапочку, с шеи – бинт фиолетовый, затем голубой… По снятии шапочки с головы виден человеческий череп… Возле черепа справа виден первый шейный позвонок… Иона поднимает испепелившуюся ткань… нижняя челюсть отделилась. В ней семь зубов. Слева от черепа лежат два шейных позвонка. Развертывается истлевшая одежда. Все изъедено молью. Видны рыжего цвета волосы, ременный пояс, поднимается пыль. Видны отдельные позвонки, правая берцовая, бедренная кости целы, малые берцовые кости найдены полуразрушившимися… Общее впечатление скелета, который разрушался 500 лет…»

Присутствующие при вскрытии представители духовенства наместник Лавры Кронид, иеромонах Вячеслав, а также члены Духовного собора вынуждены были признать, что в раке не оказалось нетленных мощей. Так был разоблачен вековой обман православного духовенства.

А вот выдержки из другого протокола, составленного комиссией по вскрытию мощей Софийского собора в Новгороде. Это вскрытие производилось 3 апреля 1919 г., также в присутствии духовенства и большого количества народа.

«…В раке князя Владимира комиссия обнаружила груду черных костей, тряпок, трухи, череп, расколовшийся на 2 половины. Никакого сходства с человеческим скелетом груда не имеет. На костях нижних конечностей останки кожаных сапог машинного производства. В груде трухи видны коконы засохших червяков».

Когда в 1919 г. произошло вскрытие мощей святого Кирилла Новоезерского, то обнаружилось, что под дорогими парчовыми покрывалами в месте захоронения мощей лежала… обыкновенная ватная кукла. Такая же кукла, только сделанная из воска, была обнаружена в раке, где покоились, по утверждению служителей церкви, останки Александра Свирского. Подобными оказались и мощи Митрофана Воронежского, Евфросинии Суздальской, Питирима Тамбовского, Артемия Веркольского, Елисея Сумского и многих других святых. Вот чему в течение сотен лет поклонялись люди, вот чьей милости и покровительства пытались они добиться щедрыми дарами и пожертвованиями!

Целям религиозного одурманивания людей служат и различные реликвии. Самые обыкновенные предметы, вещи церковники делают объектом поклонения верующих, объявляя их принадлежащими [...] святым угодникам и обладающими поэтому чудодейственной силой. Эти реликвии выставлялись в храмах, монастырях. Они привлекали к себе массы богомольцев. Все это давало церковникам колоссальные доходы.

[Церковь] имеет большой опыт в деле фабрикации реликвий. [...] В уже упоминавшейся Киево-Печерской лавре после революции была открыта целая фабрика по производству «священных» реликвий.

Прочитав нашу заметку, кое-кто, быть может, скажет: «Допустим, все, что здесь сказано, правильно. Но чем же тогда объяснить действительно имеющие место факты исцеления от болезней в так называемых святых местах?»

Случаи таких исцелений современная наука позволяет объяснить совершенно естественным образом. Дело в том, что «чудесному исцелению» поддаются болезни, возникшие на нервной почве, т. е. в результате сильного нервного потрясения или самовнушения и внушения; например, параличи, язвы, немота, глухота и слепота, если они не результат физического повреждения соответствующих органов, и многие другие заболевания. Исцеление от них объясняется, конечно, не чудодейственной силой мощей, реликвий или «святого» источника. Оно научно объясняется процессами, происходящими в центральной нервной системе человека под влиянием религиозного экстаза, слепой веры [...] и неистового самовнушения. [...] Однако никто не может назвать случая, чтобы в «святых» местах отрастали ампутированные руки и ноги, появлялся выбитый глаз и т. п. Хотя, казалось бы, для сверхъестественных сил не должно быть никакой разницы между исцелением, например, «бесноватого» и безногого. Значит, дело здесь не в сверхъестественном вмешательстве, а во вполне объяснимых наукой природных явлениях. Современная медицина уже давно успешно пользуется внушением для лечения ряда считавшихся ранее неизлечимыми нервных заболеваний.

Кстати, научные методы лечения, основанные на знании законов высшей нервной деятельности, [...] не приводят к вредным последствиям, как это бывает порой при попытках исцелиться у «святых» мест.

Пусть же задумаются люди, верящие еще в различные чудеса, над подлинной историей мощей святых угодников, пусть задумаются над происхождением церковных реликвий, и им станет ясно, что они являются жертвами самого бесстыдного обмана.» (с).