Форум

Читая мои статьи о лжерелигиях, некоторые пользователи наверняка принимали меня за атеиста-материалиста. Но на самом деле эти пользователи, конечно, заблуждались. Внимательные читатели могли заметить, что я критиковал не только лжерелигиозников, но и атеистов, материалистов, богоборцев...

Однако я почти не писал о религиях в позитивном ключе, почти не знакомил пользователей с конструктивными религиозными идеями. И сейчас мне захотелось хоть как-то восполнить этот пробел.
Нет, я не собираюсь превращаться в проповедника или тем более создавать какое-то своё религиозное учение. Единственное, что я считаю для себя разумным - это привести цитаты, которые представляются мне правильными, и посоветовать читателям самостоятельно поискать определённую информацию.

Мне не хочется навязывать вам свои соображения о том, кем были авторы приведённых ниже высказываний, кто из них был прав во всём, а кто не очень. Главное наверно не в этом, а в том, что как минимум некоторые из процитированных текстов способны перевернуть человеческую жизнь, изменить её в принципиально лучшую сторону.
Хотя, конечно, многие из этих цитат искажены, как искажены и религиозные учения в целом. Но поверьте, почитать их всё равно стоит:

___________________________________________________

ЦИТАТЫ О БОГЕ

БУДДА:

"Как-то рано утром, когда Будда вместе с Анандой, своим любимым учеником, вышел на утреннюю прогулку, один человек спросил его:
— Есть ли Бог?
Будда посмотрел этому человеку в глаза и сказал:
— Нет, Бога нет, никогда не было и никогда не будет. Выкинь эту чепуху из головы!

В середине того же дня к Будде пришел другой человек и спросил:
— Есть ли Бог?
Будда сказал:
— Бог есть, всегда был и всегда будет. Ищи и найдешь.

Ананда пришел в сильное замешательство, так как помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа.

Вечером, когда Будда, сидя под деревом, смотрел на заходящее солнце и прекрасные облака, к нему пришел еще один человек и спросил:
— Есть ли Бог?
Будда молча, одним жестом пригласил человека сесть рядом, а сам закрыл глаза. Они долго сидели вместе и молчали, уже стало темно, солнце село… Тогда человек поднялся, коснулся ног Будды, сказал:
— Благодарю тебя за ответ, — и ушел прочь.

Когда Будда и Ананда остались одни, Ананда сказал:
— Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один и тот же день на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа! Почему?!

Тогда Будда сказал:
— Я отвечал не тебе. Почему же ты пришел в замешательство? Первый человек верил в Бога и пришел не за ответом, а за подтверждением своей веры. Но все верования ошибочны. Знание — это нечто совершенно иное. Второй человек не верил в Бога. Он хотел, чтобы я подтвердил его неверие. Третий был подлинным искателем. Он хотел испытать. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, потому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло."

КРИШНА:

"Вечность, знание, блаженство - такова природа Бога. Из-за страха человек теряет связь с Богом."

ХРИСТОС:

"Отец [Всевышний] и не судит никого, [...] Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом".

ЛЕВ ТОЛСТОЙ:

"Бог для меня и для всякого верующего есть прежде всего начало всех начал, причина всех причин, есть существо вне времени и пространства, есть крайний предел разума. [...] к понятию этому я не могу приложить понятия числа, вытекающего из времени и пространства, и потому так же мало могу сказать, что богов 17, как и то, что бог - 1."

___________________________________________________

КРИШНА О РАЗНОМ

"Даже если ты самый грешный из всех грешников, на ладье знания ты переправишься через всё злое."

"человек должен действовать из чувства долга, не стремясь к плодам своего труда, - так он придет ко Всевышнему...
Невежды выполняют предписанные им обязанности, стремясь к плодам своего труда, тогда как тот, кто обладает совершенным знанием, должен делать то же самое, но не ради корысти, а для того, чтобы направить людей на истинный путь..."

"Если важные желания не исполняются, люди начинают строить планы на будущее.
Человек мечтает, как исполнятся его желания в будущем.
Но жизнь...
Жизнь - это не прошлое и не будущее. Жизнь - это настоящий момент.
Другими словами, жить в настоящем - в этом суть жизни."

"Дети наследуют предубеждения своих родителей и их представления о добре и зле.
Предвзятость часто лежит в основе отношений между людьми, между сословиями и между целыми народами.
Разве убийства, вражда и реки крови возникают не из предвзятости?
Другими словами, родители дарят своим детям как жизнь, так и смерть.
Они дарят им как свет любви, так и тьму ненависти.
Эта тьма может укорениться в уме ребенка, и он начинает испытывать к кому-нибудь ненависть.
В результате этого будет развиваться страх.
Только страх!
Подумайте об этом!"

"В сердцах людей постоянно живёт страх.
Иногда это страх лишиться своего благополучия.
Иногда страх, что человека унизят.
Порой это страх разлучиться с любимыми.
Люди привыкли жить в страхе.
Кто-то думает, что ситуация, предмет или человек, вызвавшие у них страх, являются причинами их страданий.
Нет. В реальности всё иначе.
Опыт помогает людям понять, что страх не решает их будущие проблемы.
Страх – это лишь чувство, возникающее при мыслях о возможных бедах в будущем.
Но страх не отражает реальность. И когда вы знаете, что главной причиной страха является только ваше воображение, постарайтесь освободить себя от этого и жить без страха!"

"Отношения между людьми всегда основаны на... ожиданиях.
Каким должен быть муж?
Он должен наполнить жизнь жены радостью и благополучием.
Какой должна быть жена?
Она всегда должна подчиняться мужу.
Каким должен быть ребёнок?
Он должен слушаться родителей и служить им.
Человек...
Человек обычно любит того, кто соответствует его ожиданиям.
Но ожиданиям не суждено сбыться.
Почему?
Потому что ожидания рождаются в уме человека.
Больше никто не знает о его ожиданиях.
Несмотря на все усилия их удовлетворить, человек не может удовлетворить все ожидания другого.
Так зарождается... конфликт.
Все отношения превращаются в противостояние.
Если люди перестанут строить свои отношения на основе ожиданий, и примут отношения такими, как они есть, разве это не наполнит их жизнь счастьем и радостью?"

"Любовь дарит человеку счастье, открывает человеку глаза на ложь и истину...
Любовь и привязанность сильно отличаются.
Там, где живёт любовь, там нет привязанности.
Любовь пробуждается из сострадания, а привязанность - из гордыни.
Любовь дарует освобождение...
А привязанность — это оковы."

"Вместе с кризисом появляются силы для его преодоления.
Как только человек преодолевает кризис, он продвигается на шаг вперёд в своём развитии и становится сильнее.
Укрепляется не только его вера в себя, но и в мир. Не так ли?
На самом деле возникновение кризиса даёт человеку возможность изменить себя, душа должна стать сильнее и достичь просветления через мудрость.
Тот, кто способен на это, не испугается кризиса. Но тот, кто живёт в страхе, сам представляет угрозу для мира."

"Мудрецы не скорбят ни о живых, ни о мёртвых...
И в будущем бытие всех нас, конечно, не прервётся.
Как у воплощённого в этом теле [сменяют друг друга] детство, юность, старость, так [происходит и] обретение другого тела. Утвердившийся [в мудрости] не заблуждается насчёт этого."
(О реинкарнации).

"Традиции!.. Традиции подобны манго.
Когда плод манго только появляется, он ещё горький.
Пройдёт время, и его вкус станет кислым.
И только тот, кто любит кислое, будет радоваться ему.
Лишь в положенный срок манго созреет и станет сладким.
Такие плоды понравятся всем!
Но через какое-то время плод начнёт портиться.
Он начнёт источать гнилой запах...
Человек, съевший гнилое манго, заболеет.
И в конце от манго остаются лишь сухие косточки, которые никто не захочет есть.
Я не имею ничего против традиций...
Но когда они становятся способом эксплуатации и вместо радости приносят людям страдания, их, как сухие косточки, надо предать земле и принять новые традиции!"

___________________________________________________

БУДДА О РАЗНОМ

"Нелепо думать, что кто-то кроме тебя самого может сделать тебя счастливым или несчастным."

"Мы – всё то, что возникает в наших мыслях.
Своими мыслями мы сотворяем мир.
Мы – это то, что мы думаем.
Мы все - только последствия того, что мы думаем."

"Если проблему можно решить, зачем беспокоиться? Если проблему решить нельзя – беспокойство о ней не принесет вам никакой пользы."

"Как на сновидение, иллюзию,
Как на отражение и пузыри на воде,
Как на росу и молнию -
Так следует смотреть на все деятельные дхармы."
(Дхармами в буддизме называют явления, составные части нашей жизни - в том числе волнения, проблемы - примечание составителя).

"Отпусти то, что не принадлежит тебе. Отпустив, ты надолго обретешь счастье и благо."

"Счастье никогда не придет к тем, кто не в состоянии ценить то, что у них уже есть."

"Будьте там, где вы есть, иначе вы пропустите саму жизнь."

"Весь секрет существования в том, чтобы не бояться. Никогда не бойтесь того, кем вы станете, не надо ни от кого зависеть. Только в тот момент, когда вы отвергаете всякую помощь, вы свободны."

"Найдите свое спасение в следующем – не зависеть от других."

"В конце концов, самое важное в этих истинах: насколько хорошо вы любили? Насколько полно вы жили? Насколько легко вы отпускали?"

"Не привязывайся к приятному и никогда - к неприятному. Не видеть приятное и видеть неприятное - зло."

"никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она..."

"Опутанный узами ненависти, тот, кто ищет счастья, причиняя боль другим, никогда не освободится от ненависти."

"Во имя идеалов добра и чистоты, Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу умерщвленной плоти, рожденной от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и внушения им ужаса, Бодхисаттва, добивающийся обретения сострадания, да не вкушает плоти живых существ."

"Вы не будете наказаны за свой гнев, вы будете наказаны вашим же гневом."

"Цепляться за чувство гнева – это как пить яд и ожидать, что вместо вас умрет другой человек."

"Внешний враг существует только тогда, когда гнев присутствует внутри тебя."

"Когда вы не позволяете гневу проявиться, вы нигде не встретите врага."

"Во время ссоры, как только мы чувствуем гнев, мы уже перестаем стремиться к истине и начинаем уходить в себя."

"Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве – стрелу, выпущенную из лука...
Укрощенный, который терпит оскорбления, лучший из людей."

"добродетельные смиряют сами себя."

"Победить себя – это более великая задача, чем победить других."

"Боль неизбежна. Страдание необязательно."

"Осторожность – это путь к бессмертию. Легкомыслие – путь к смерти. Осмотрительные не умирают. Беспечные как будто уже мертвы."

"Что-либо сделанное небрежно [...] не приносит большого вознаграждения.
Если что-либо должно быть сделано, - делай, совершай с твердостью. Ибо расслабленный странник только больше поднимает пыли.
Несделанное лучше плохо сделанного; ведь плохо сделанное потом мучит. Но лучше сделанного хорошо сделанное, ибо, сделав его, не испытываешь сожаления."

"Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это высоко чтилось многими поколениями и в различных местах. Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом. Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого. Не верьте тому, что вы создали в своём воображении, убедив себя, что это есть Божественное откровение. Не верьте ничему лишь на основании авторитетов ваших наставников или духовников. После исследования верьте только тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим своё поведение."

___________________________________________________

О ПЯТИ ЯДАХ

Когда-то давно я прочитал в каком-то бумажном журнале информацию о пяти так называемых ядах - то есть о негативных эмоциях, которые затмевают разум и мешают духовному росту. Насколько я понимаю, это буддийское понятие, причём тему ядов обсуждают в том числе и в интернете. Но за много лет мне так и не удалось найти в сети текста, который бы более-менее точно соответствовал тому, что я прочитал в журнале. Найденные мной интернетские статьи довольно сильно отличаются и от журнальной, и друг от друга. И, к сожалению, ни в одной из них не содержится полного перечня тех, "журнальных" ядов. А между тем именно тот старый перечень, на мой взгляд, полностью соответствует действительности. По крайней мере все человеческие негативные переживания можно объяснить наличием в нашем сознании этих пяти ядов:

1. Гордыня.
2. Неосознанные стремления (в широком смысле).
3. Страх.
4. Гнев.
5. Необузданные желания (тоже в широком смысле).

Подробно комментировать данный список я не буду - как уже было сказано, я не хочу заниматься проповедничеством. К тому же, мне не хочется страдать манией величия и постоянно ставить свои умозаключения в один ряд с процитированными высказываниями. Я написал этот текст только потому, что не смог найти адекватной цитаты. Так что дальше вы уже думайте сами. И кстати, можете самостоятельно поискать информацию про яды - может у вас получится...

___________________________________________________

ЛЕВ ТОЛСТОЙ О ХРИСТИАНСТВЕ

"Учение [Христа] слагалось из тех вечных истин о жизни человеческой, смутно предчувствуемых всеми людьми и более или менее ясно высказанных всеми великими учителями человечества: браминскими мудрецами, Конфуцием, Лао-Тзе, Буддой..."

___________________________________________________

ХРИСТОС О РАЗНОМ

"Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут...
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими."

"во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними".

"Возлюби ближнего твоего, как самого себя."

"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего."

"не тревожьтесь о своей жизни, что вам есть, или о своем теле, во что вам одеться. Ведь жизнь важнее пищи, и тело важнее одежды. Посмотрите на воронов, они не сеют и не жнут, у них нет ни хранилищ, ни амбаров, однако Бог питает их. Насколько же вы ценнее этих птиц! И кто из вас, беспокоясь, может продлить себе жизнь хотя бы на час? Если вы не можете сделать даже этого, то зачем вам тревожиться об остальном? Подумайте о том, как растут лилии. Они не трудятся и не прядут, но говорю вам, что даже Соломон во всем своем величии не одевался так, как любая из них. Но если Бог так одевает траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, то не оденет ли Он и вас, маловеры? Не беспокойтесь о том, что вам есть или что пить, не тревожьтесь об этом. Ведь все язычники этого мира только об этом и думают, но ваш Отец [Бог] знает, что вы нуждаетесь в этом. Ищите лучше Его Царства, и это тоже будет дано вам."

"молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им".

"И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно."

"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. [...]
Не может дерево доброе приносить плоды худые [...]
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
[...]
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."
(О лжехристианских деятелях; см. также http://bs-12.mypage.ru/).

"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас."

"кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной."

___________________________________________________

ЦИТАТЫ О ВОЗДЕРЖАНИИ

ХРИСТОС:

"некоторые "пастыри" убеждают граждан в том, что Христос якобы "призывал" к сохранению девственности и безбрачию. И ссылаются они в связи с этим в том числе на следующие слова из Евангелия:

"Говорят Ему [Иисусу Христу] ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит."
(от Матфея, 19:10-12)

Совершенно очевидно, что в этом отрывке Иисус наоборот предупреждает: не жениться, практиковать воздержание дано ДАЛЕКО НЕ КАЖДОМУ. Заметьте: фраза кажется явно сокращённой, тут напрашивается концовка типа "...есть скопцы, а есть обычные мужчины - и без секса им жить не дано". Вероятно, псевдохристианские лжесвященники исковеркали эти слова Христа - как они исковеркали множество других мест в священном писании."

(Из статьи "СЕКС и БИБЛИЯ: как псевдосвященники ОБМАНУЛИ человечество." - см. по ссылкам в конце материала).

Следует отметить: женитьба во времена Христа была для евреев практически единственным легальным способом удовлетворения половых потребностей. Видимо поэтому такие понятия как "жениться" и "заниматься сексом" в данном отрывке из Евангелия фактически приравниваются друг к другу. Однако при этом Христос относился к "семейным ценностям" без фанатизма - Он отказывался общаться со своими родственниками, говорил: "враги человеку - домашние его" и пр. (см. статью "О "семейных ценностях" и т.д." по ссылкам в конце).

БУДДА:

"Как трава куса, если за нее неумело ухватиться, режет руку, так и отшельническая жизнь, если ее неверно вести, увлекает в преисподнюю."

(Дхаммапада, глава XXII:311).

КРИШНА:

"Знай, что налагающие на себя аскетические подвиги, не предписываемые Писанием, предающиеся тщеславию и себялюбию, толкаемые силою своих желаний и страстей,
Неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела, [...] знай, что их решение от демонов".

(Бхагавад Гита, 17:5-6).

___________________________________________________

КРИШНА О ЛАТЕНТАХ

Напомню для начала о том, кто такие латенты, с помощью цитаты из Мини-сексопедии:

"ЛАТЕНТНАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ - частично подавленное, неосознанное сексуальное влечение и связанное с таким влечением поведение. [...] Половозрелые граждане не могут не испытывать половых потребностей. Но, поскольку их психику постоянно уродуют сексофобной пропагандой, они часто стесняются признаваться самим себе в наличии у них тех или иных сексуальных желаний, т.е. становятся латентами.

Чаще всего неосознанные эротические желания носят латентно-гомосексуальный характер. Поскольку все люди от рождения бисексуальны, а однополые связи зачастую осуждаются особенно активно, миллионы гомофобов не могут признаться себе в собственной гомо(би)сексуальности и становятся т.н. латентными гомосексуалистами, латентными лесбиянками, латентными бисексуалами. Иногда такие граждане фантазируют об однополом сексе, а некоторые из них даже им занимаются. Но при этом латенты не считают себя гомо(би)сексуалами." (см. по ссылкам ниже).

А теперь перейдём к следующей цитате, уже из подборки "Заметки о гомоФОБИИ" (см. там же):

"Однажды я с удивлением обнаружил, что впервые про латентных сказал, судя по всему, не Фрейд сто лет назад, а более пяти тысяч лет назад... Кришна (!). Только Он (как, впрочем, и Фрейд) говорил не исключительно про гомофобов, а вообще про всех людей, которые строят из себя "святых" и "правильных", фантазируя при этом об объектах своего тайного вожделения.
В 3-й главе Бхагавад Гиты мы читаем:

"Кто, сдерживая действующие органы чувств, сидит, помышляя об их объектах, тот, заблуждающийся, называется притворщиком".

Кто-то может сказать по этому поводу, что речь тут идёт не о латентных, а именно о притворщиках - то есть о мошенниках, которые НАМЕРЕННО и КОВАРНО обманывают людей, выдавая себя за "праведников", "просветлённых учителей" и пр. Однако мошенники, как правило, не отказываются от материальных/чувственных устремлений, не сдерживают свои желания. Наоборот, обычно они прикидываются святошами именно с целью удовлетворения этих самых желаний - например ради денег, секса, чревоугодия... Так что Кришна, по-видимому, имел в виду не таких обманщиков, ведь Он говорил о тех, кто РЕАЛЬНО "сдерживает органы чувств", о тех кто НА САМОМ ДЕЛЕ пытается отказаться от мирских привязанностей. Но как же тогда это понимать?
Проблема заключается в том, что слово "притворщик" выдумано переводчикoм, оно присутствует только в вольных, литературных переводах Бхагавад Гиты. В дословном же переводе ни о каком коварном мошенничестве не говорится - там написано не "притворщик", а "заблуждающийся, [...] тот, чьё поведение ложно/тщетно". И когда мы читаем правильный, буквальный перевод, всё сразу становится на свои места, эту фразу можно истолковать примерно так: если кто-то пытается вести себя как аскет, но в глубине души жаждет мирских удовольствий - поведение этого человека ошибочно и бессмысленно. Он заблуждается, полагая, что живёт правильно. То есть: если ты латентный - причём не важно, латентный гомосексуалист, или латентный бабник, латентный гурман и т.п. - то сколько бы ты ни примерял на себя чужой имидж, сколько бы ни строил из себя "святого", ничего хорошего из этого не получится. Нельзя ИСКУССТВЕННО подавлять свои естественные наклонности, закупоривать органы чувств и сидеть ждать - в надежде, что это приведёт к духовному росту. Такое противоестественное самоограничение, а вернее САМОИСТЯЗАНИЕ, НАСИЛИЕ над своей собственной природой Кришна называет демоническим (Бхагавад Гита, 17:6). Он говорит также: "Даже мудрый человек действует согласно своей природе - все существа следуют природе. Зачем же её подавлять?.. Лучше своя дхарма [то есть долг/неотъемлемое свойство], даже несовершенная, чем хорошо исполненная чужая. Лучше гибель в своей дхарме - чужая дхарма опасна." (3:33, 35).
Естественно, собственную природу не следует подавлять не только латентам, но и другим людям.

Согласно Бхагавад Гите, полное воздержание от мирских желаний - это лишь ОДИН ИЗ способов духовного самосовершенствования. Причём способ этот подходит для тех, кто уже достиг ЗНАЧИТЕЛЬНЫХ успехов в йоге. Кришна предупреждал, что приближение к высшей цели при помощи воздержания ТРУДНОДОСТИЖИМО (6:36). По некоторым данным, в прошлом воздержание в Индии разрешалось практиковать только людям пожилого возраста, а в нашу эпоху подобные эксперименты ВООБЩЕ ПОЛНОСТЬЮ ЗАПРЕЩАЮТСЯ.

Кришна не запрещал нормальные удовольствия (в том числе и сексуальные, и гомосексуальные), и более того - говорил, что любые не запрещённые Им желания - это желания правильные, желания от Бога. Он объясняет в 7-й главе Бхагавад Гиты (11): "Я [то есть Всевышний -] желание в существах, не противоречащее дхарме [учению]". Слово "желание" тут означает в том числе и сексуальное желание ("камас"; Кама - индийский бог любви).
Кстати, в Индуистской священной книге Шримад Бхагаватам (5,2) бисексуал Агнидхра назван ЛУЧШИМ из царей, его гомосексуальные действия описываются в возвышенно-романтических тонах, как божественно-прекрасные, позитивные. В писаниях других основных религий однополые связи также одобряются (см. статью "Почему Религии ОДОБРЯЮТ гомосексуальность" по ссылкам ниже).
А в Бхагавад Гите верующие, которые отказываются от воздержания, не просто не осуждаются - им обещается бессмертие (6:40), достижение "миров праведников" (6:41), "Постоянный Покой" (9:31) и т.д.

Простых, не супер-продвинутых в йоге людей Кришна призывал не к полному отказу от удовольствий, а к тому, чтобы не зацикливаться на своих привязанностях и страстных желаниях: "Чей ум спокоен среди страданий и бесстрастен в наслаждениях, кто освободился от желаний (страстей), страха и гнева, тот называется мудрецом, чья мысль тверда." (Бхагавад Гита, 2:56). Заметьте, тут не говорится, что мудрец должен полностью отказаться от наслаждений. Мудрец, по словам Кришны - это тот, кто "бесстрастен в наслаждениях". То есть тот, кто спокойно наслаждается для того, чтобы удовлетворить свои природные потребности. А не тот, кто присваивает себе звание "праведника", доводит себя до состояния полной невменяемости и бежит уничтожать всех подряд "грешников".

___________________________________________________

P.S.

1. Следует иметь в виду, что такие лжерелигиозные организации как РПЦ, БТСР, МОСК и т.п. не имеют практически никакого отношения к Христу, Будде, Кришне и пр. - читайте статьи о лжерелигиях по ссылкам http://s-fobiya.blogspot.ru/ , http://antiseksofob.myqip.ru/ (18+).

2. Составитель подборки не пытается кого-либо оскорбить, не призывает к противозаконным действиям и не утверждает, что все без исключения представители упомянутых религиозных и прочих групп неполноценны, опасны для общества и т.д.

3. Советую вам также поискать информацию о таких понятиях, как БХАГАВАН, БРАХМАН, АДИ-БУДДА, АВАТАРЫ, САМАДХИ, МОКША, НИРВАНА, САНСАРА, РЕИНКАРНАЦИЯ, ШЕСТЬ МИРОВ, КАРМА, БХАКТИ...

_______________________________________________________