Перед вами второй сборник цитат из писаний и других текстов. Некоторые из них не совсем религиозные, а какие-то - совсем не религиозные, но они всё равно иногда перекликаются с тем, что говорили основатели конструктивных вероучений.
Отдельные цитаты из первого сборника здесь повторяются - мне кажется, это поможет читателям понять смысл "новых" изречений.
_________________________________________________
АРИСТОТЕЛЬ
"Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле."
"Желающий добиться успеха должен задавать правильные предварительные вопросы."
"На что ты рассчитываешь, то и обретёшь."
"Непродуманная жизнь ничего не стоит."
"Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим."
"Для того, чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями."
"Счастье, по-видимому, заключается в досуге."
"Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведём, чтобы жить в мире."
"Опьянение — добровольное сумасшествие."
"музыка имеет силу формировать характер... При помощи музыки можно научить себя развивать правильные чувства."
"Природа желания — неудовлетворённость, и большинство людей живёт, испытывая лишь это чувство."
"Тверже тот, кто побеждает желания, а не воинов."
"Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляет их туда, куда нужно и полезно."
"Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях."
"Мужчина счастлив и удовлетворён, если ему больше нечего желать."
"Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования."
_________________________________________________
АРИСТИПП
"Оттого, что человек очень много ест, он не становится здоровее, чем тот, который довольствуется только необходимым; точно так же и ученый — это не тот, кто много читает, а тот, кто читает с пользою."
"Разве не всё равно, занять ли такой дом, в котором жили многие, или такой, в котором никто не жил? И не всё ли равно, плыть на корабле, где уже плавали тысячи людей или где еще никто не плавал? Вот так же всё равно, жить ли с женщиной, которую уже знавали многие, или с такой, которую никто не трогал."
_________________________________________________
АНТИСФЕН
"Какая наука самая необходимая? Наука забывать ненужное."
"Как ржавчина съедает железо, так завистников пожирает их собственный нрав."
"Лучше попасться стервятникам, чем льстецам; те пожирают мертвых, эти — живых."
_________________________________________________
ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ
"Много знать еще не означает много понимать."
"Людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания."
_________________________________________________
ГИППОКРАТ
"Ваша пища должна быть лекарством, а ваше лекарство должно быть пищей."
"Действия диетических средств продолжительны, а действия лекарств — скоропреходящи."
"Всякий излишек противен природе."
"Лечит болезни врач, но излечивает природа."
_________________________________________________
ПИФАГОР
"Не гоняйся за счастьем — оно всегда находится в тебе самом."
_________________________________________________
ПЛУТАРХ
"Желание мешает нам пользоваться тем, что мы имеем."
_________________________________________________
СОКРАТ
"Наслаждение, роскошь — вот что вы называете счастьем. А я думаю, что ничего не желать — вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью."
_________________________________________________
КРИШНА
"Те, кто сильно привязан к наслаждению и власти или чей ум увлечен этим, не обретут устойчивого сосредоточения разума на Боге."
"Кто свободен от привязанности и отвращения, владеет собой и обуздал свои чувства, тот обретает чистоту и спокойствие. А с духовной чистотой приходит прекращение страданий."
"Любовь дарит человеку счастье, открывает человеку глаза на ложь и истину...
Любовь и привязанность сильно отличаются.
Там, где живёт любовь, там нет привязанности.
Любовь пробуждается из сострадания, а привязанность — из гордыни.
Любовь дарует освобождение...
А привязанность — это оковы."
"Кто в страданьях сохраняет спокойствие ума и не ликует в счастье, кто свободен от привязанности, страха и гнева, тот называется мудрецом с непоколебимым разумом."
"Тот, кто действует без привязанности, посвятив свои действия Всевышнему, тот не пятнается грехом, подобно тому, как лист лотоса не смачивается водой."
"Кто не причиняет беспокойства людям и сам не обеспокоен людьми, кто свободен от вожделения, вражды, страха, тревог – тот дорог Мне."
(Слова "вожделение", "страсти" и т.п. в цитируемых текстах могут означать любые, НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО СЕКСУАЛЬНЫЕ страстные желания - примечание составителя).
"Пусть человек возвышает себя с помощью ума, а не опускается. Ум – друг души, и ум – враг души.
Для того, кто победил ум, ум – лучший друг, но для не покорившего ум ум остается врагом."
"В этом мире ничто не сравнимо с духовным знанием по очищающей силе, и тот, кто совершенен в йоге, находит это знание в самом себе с течением времени."
"Бесстрашие, чистота сердца, непоколебимость в познании и йоге, милосердие, самообладание, жертвенность, изучение Вед, аскетичность, искренность,
Непричинение насилия, правдивость, отсутствие гнева, самоотречение, умиротворенность, отсутствие коварства, сострадание ко всем существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость,
Энергичность, терпеливость, стойкость, чистота, свобода от зависти и гордыни – это присуще рожденным с божественной природой...
Лицемерие, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость – это присуще тем, кто рожден с демонической природой...
Считается, что божественная природа ведет к освобождению, а демоническая – к рабству."
"Знай, что налагающие на себя аскетические подвиги, не предписываемые Писанием... Неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела... знай, что их решение от демонов".
_________________________________________________
БУДДА
"уничтожение желаний побеждает любую печаль".
"Желая богатства, глупый убивает себя".
"Обуздание мысли, едва сдерживаемой, легковесной, спотыкающейся где попало – благо. Необузданная мысль приводит к несчастью."
"Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы."
"Диких зверей можно не бояться, нужно бояться плохого друга. Ибо дикий зверь ранит только тело, а плохой друг ранит душу."
"Те, чей ум должным образом опирается на начала просветления, отказавшиеся от привязанностей, радующиеся освобождению, с уничтоженными желаниями, полные блеска, они в этом мире достигли Нирваны."
"Кто сам не делает зла, не подвержен злу."
"Кто, ища счастья для себя, налагает наказание на существа, желающие счастья, тот после смерти не получит счастья...
Ни с кем не говори грубо; те, с кем ты говорил грубо, ответят тебе тем же. Ведь раздраженная речь – неприятна, и возмездие может коснуться тебя.
Если ты успокоишься, подобно разбитому гонгу, ты достиг Нирваны; в тебе нет раздражения...
Неразумный мучается из-за своих дел подобно снедаемому огнем.
Кто налагает наказание на безвинных и неиспорченных, тот быстро приходит к одному из десяти состояний.
Его может постигнуть: острое страдание, повреждение тела и тяжелое мучение или же болезнь, безумие; или царская немилость, или тяжкое обвинение, или потеря родных, или утрата богатств, или же дома его спалит пламенный огонь. Когда разрушается тело, глупый попадает в преисподнюю...
добродетельные смиряют сами себя."
"сам человек совершает зло, и сам оскверняет себя. Не совершает зла он тоже сам, и сам очищает себя."
"Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и несделанное другими, но на сделанное и несделанное им самим."
"Там, где барахтаются глупцы, у мудрого нет привязанности.
Кто, прежде будучи легкомысленным, потом стал серьезным, тот освещает этот мир, как луна, освобожденная от облаков.
Кто добрым делом искупает сделанное зло, тот освещает этот мир, как луна, освобожденная от облаков."
"Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов."
"Неделание зла, достижение добра, очищение своего ума – вот учение просветленных.
Выдержка, долготерпение – высший аскетизм, высшая Нирвана...
Неоскорбление, непричинение вреда... и умеренность в еде, и уединенное существование, и преданность возвышенным мыслям – вот учение просветленных.
Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворения страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости."
"Из желания рождается печаль, из желания рождается страх; у того, кто освободился от желания, нет печали, откуда страх?"
"Постепенно, мало-помалу, время от времени, мудрец должен стряхивать с себя грязь, как серебряных дел мастер – с серебра...
У того, кто высматривает чужие грехи и постоянно раздражен, увеличиваются желания; он далек от уничтожения желаний."
"Да победит он гнев отсутствием гнева, недоброе – добрым, да победит он скупость щедростью, правдой – лжеца."
"Придерживающиеся ложных взглядов, видящие опасность, когда не нужно бояться, и не видящие опасности, когда нужно бояться, эти люди идут дурной тропой.
Придерживающиеся ложных взглядов, различающие зло там, где зла нет, и не видящие зла там, где зло есть, эти люди идут дурной тропой."
"Кто не понял своего прошлого, вынужден переживать его снова."
"Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти."
"Собственность — это не вещи, а мысли. Можно иметь вещи и при этом не быть собственником."
"Ты теряешь только то, за что держишься."
"Один из самых полезных жизненных навыков — это умение быстро забывать все плохое: не зацикливаться на неприятностях, не жить обидами, не упиваться раздражением, не таить злобу... Не стоит тащить разный хлам в свою душу."
"Спокойствие находится внутри вас. Не ищите его вовне."
"Насколько я знаю, [Будда] Шакьямуни является единственным из ОСНОВАТЕЛЕЙ мировых религий, показавшим на собственном примере не только бесперспективность чрезмерного увлечения чувственными желаниями, но и вредоносность полового и других видов воздержания, самоистязания. Известно, что Он Сам практиковал в течение шести лет жёсткое самоограничение, но потом осознал всю пагубность такой практики, и вернулся к нормальной, здоровой жизни. Буддизм - единственное мировое учение, которое НАЧИНАЕТСЯ со слов о том, что вредны не только "всякие похоти" (т.е. ЛЮБЫЕ, не только половые страсти), но и самоизнурение. В других вероучениях тоже есть подобные высказывания (см. Бхагавад Гиту, 17:5-6; Евангелие от Матфея, 19:10-12; Коран, 57:27), но только Будда поставил эту информацию во главу угла, сказав об этом в ПЕРВЫХ же строках своей ПЕРВОЙ проповеди, СРАЗУ ЖЕ после достижения Им просветления:
"Есть, о монахи, две крайности,
которым пусть не следует подвижник.
Какие две?
Одна - это склонность ко всяким похотям,
как гумно пошлая,
низкая, мужицкая, простонародная,
неарийская, бессмысленная.
Другая - это склонность себя изнурять,
тяжкая, неарийская, бессмысленная.
Но ни к той, ни к другой крайности не клонится
верная срединная дорога..."
(Сутра запуска колеса проповеди).
Заметьте: Будда не советовал изнурять себя ДАЖЕ МОНАХАМ. А если самоизнурением захочет заняться не монах, а мирянин - понятно, что для него такие эксперименты тем более ничем хорошим не закончатся. Потому что:
"Как трава куса, если за нее неумело ухватиться, режет руку, так и отшельническая жизнь, если ее неверно вести, увлекает в преисподнюю."
(Будда, Дхаммапада, глава XXII:311)."
(Из статьи "Осуждал ли Будда сексуальные связи?" - см. по ссылкам в конце подборки).
"Человек должен избегать крайностей, тогда он и будет идти по верному пути."
"В мире существует множество учений, но тому, кто сам заковал себя в кандалы, уже не помогут никакие учения."
_________________________________________________
КУКАЙ
"Закон Будды не пребывает вдали. Он внутри, в сердце, он ближе всего. Истинная сущность — не вовне: можно ли стремиться к ней, отказываясь от собственного тела?"
_________________________________________________
ЯПОНСКИЕ ПОСЛОВИЦЫ
"Семь раз проверь, прежде чем усомниться в человеке."
"Чрезмерная честность граничит с глупостью."
"За излишней скромностью скрывается гордость."
"В дружбе тоже знай границу."
"С тем, кто тебя хвалит, будь осторожен."
"Кротость часто силу ломает."
"Гнев твой — враг твой."
"Молчание — чудесный цветок."
"Победа достаётся тому, кто вытерпит на полчаса больше, чем его противник."
"После победы крепче затяни ремни шлема."
"Из убытка извлеки пользу."
"В дом, где смеются, приходит счастье."
_________________________________________________
ЛАО-ЦЗЫ
"Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков."
"Вами управляет тот, кто вас злит."
"Освободитесь от стремления иметь."
"И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком."
"Мудрец избегает всякой крайности."
"Быть спокойным, непринуждённым и великодушным — это лекарство."
"Целостное существо знает не уча, видит не смотря, и достигает не делая."
"Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное."
"Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий — она течёт; плотина — она остановится; прорвётся плотина — она снова потечёт; в четырёхугольном сосуде она четырёхугольная; в круглом — круглая. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего."
"Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи."
"Природа никогда не спешит, но всегда успевает."
"Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго."
"Знающий меру доволен своим положением."
"Когда я освобождаюсь от того, кто я есть, я становлюсь тем, кем я могу быть."
"Жизнь коротка, и поэтому не следует терять времени, нужно наслаждаться ею."
"Сознание – это бриллиант, его чистота определяет ценность человеческой жизни. А чем наполнена Ваша чаша сознания?"
_________________________________________________
КОНФУЦИЙ
"Если ты ненавидишь — значит тебя победили."
"То, что вы можете воспринимать спокойно, больше не управляет вами."
"Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами."
"В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах."
"В государство, находящееся в опасности, не входи; в государстве, объятом мятежом, не живи; появляйся, когда во Вселенной царит закон, и скрывайся в эпоху беззакония."
"Несдержанность в мелочах погубит великое дело."
"Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество."
"Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Так же и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток."
"Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра."
"Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни."
"Правильные поступки приводят к правильному результату."
"Ничто так легко не возбуждает человека и не доводит его до самозабвения, влекущего к самым пагубным последствиям, как мгновенные вспышки гнева и досады — поэтому для избегания великих заблуждений необходимо различать их в самом зародыше."
"Страшно не то, что вас обманули или обокрали — страшно, что вы постоянно помните об этом."
"Благородный [высоконравственный] человек знает только долг, а низкий человек знает только выгоду."
"Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен."
"Не стоит бояться перемен. Чаще всего они случаются именно в тот момент, когда они необходимы."
"Когда тебе плохо — прислушайся к природе. Тишина мира успокаивает лучше, чем миллионы ненужных слов."
"На самом деле жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем."
_________________________________________________
ХРИСТОС
"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут".
"Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а души своей лишится?"
"Кто хочет быть первым, будь последним".
"Даром получили, даром давайте".
"Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры, чтобы прославляли их люди."
"Пусть запотеет милостыня твоя в руках твоих, пока не будешь знать, кому даёшь."
"Вы слышали, что сказано древними - "не прелюбодействуй".
А Я говорю, что в прелюбодеянии нет греха, если с чистым сердцем совершено было. И само оно есть уже не прелюбодеяние, но светлая любовь, озаренная благословением Господним. Не с чистым же сердцем, коли же и в браке содеянное, есть грех мерзостный, осуждению подлежащий."
"среди апокрифических высказываний Иисуса Христа есть в том числе и такое: "На вопрос: "Когда придет Царствие Божие?" Христос отвечает: "[тогда], когда совлечёте и попрёте ногами покров стыда, когда двое будут единым, и внутреннее станет как внешнее, и мужеский пол, как женский, - ни мужским, ни женским" (как вариант - "Когда двое будут одно, и внешнее, как внутреннее, мужской пол вместе с женским будет ни мужской, ни женский. Если вы так поступаете, приидет Царствие Отца Моего").
Естественно, гомофобы трактуют эти слова по-своему: мол, тут говорится, что мужчины и женщины должны стать асексуальными, то есть не испытывающими сексуальных желаний. Однако асексуалы обычно не снимают с себя "покров стыда" и не ведут себя, как представители противоположного пола - наоборот, они стыдятся практически любых проявлений сексуальности. Слова "мужской пол вместе с женским... ни мужской, ни женский" наводят скорее на мысль о бисексуалах..."
(Из статьи "ЗАПРЕЩАЕТ ЛИ БИБЛИЯ ГОМОСЕКСУАЛЬНЫЕ СВЯЗИ?" - см. по ссылкам в конце).
"Если не сделаете среди вас нижнее верхним и правое левым, не войдете в царствие мое".
"Блаженны гонимые ради Меня, ибо они обретут место, где не будут гонимы."
"Один человек захотел обладать имением.
Многое ему для того было дано от его рождения: и удаль, и сноровка, и мудрость в делах.
И начал он искать тех, кто бы ему мог дать благословение на труды его.
Пришел к старшим, стал их просить. Те же сказали: дадим тебе свое благословение, если посадишь нас к себе на плечи и станешь всюду носить.
Пришлось человеку посадить себе на плечи старших и повсюду их с собой носить.
Да только нелегко стало человеку с таким ярмом на плечах; утратил сноровку, растерял мудрость; вместо того чтобы имение строить, заботится ношу не уронить.
Проходил теми местами путник; жалко стало путнику человека, он и говорит: сбрось это ярмо, оно тебе без нужды.
Человек же отвечал: не могу, потому как боюсь без благословения остаться.
На что путник сказал: Друг! Поверь, что не нужно тебе другого благословения, кроме как своего.
Поверил человек путнику, и сбросил ярмо; и стал строить имение;
и такую сноровку проявил, что построил имение, коего от создания мира не бывало.
И услышав притчи Его [Христа], первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его; но побоялись народа".
_________________________________________________
ДРУГИЕ ПРИТЧИ
Поиски просветления
Миларепа повсюду искал просветления, но не мог найти ответа до тех пор, пока однажды не повстречал старого человека, медленно идущего по горной тропе с тяжёлой ношей на плечах. И тут Миларепа почувствовал, что этот человек знает разгадку, которую он так упорно искал на протяжении многих лет.
— Старый человек, скажи пожалуйста, что такое просветление?
Старик улыбнулся, сбросил ношу с плеч и выпрямился.
— Да! Я понял! — закричал Миларепа. — Спасибо тебе, старик. Однако, будь добр, ответь ещё на один вопрос. Что происходит после просветления?
Улыбнувшись, старик опять поднял свой мешок на плечи, поправил его и пошёл своей дорогой.
Притча о неверующем парикмахере
Один парикмахер, подстригая клиента, разговорился с ним о Боге:
— Если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети и несправедливые войны? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это. Поэтому лично я не верю в его существование.
Тогда клиент сказал парикмахеру:
— Знаете, что я скажу? Парикмахеров не существует.
— Как это так? — удивился парикмахер. — Один из них сейчас перед вами.
— Нет! — ответил клиент. — Их не существует, иначе не было бы столько заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идёт по улице.
— Ну, мил человек, дело ж не в парикмахерах! Просто люди сами ко мне не приходят.
— В том-то и дело! — подтвердил клиент. — И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут Его и не приходят к Нему. Вот почему в мире так много боли и страданий.
В храм не пускают
Когда человек был ещё ребёнком, бабушка говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо — ты иди в храм, тебе всегда там легче будет».
Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пришёл в храм. И тут к нему подходит кто-то: «Не так руки держишь!» Вторая подбегает: «Не там стоишь!» Третья ворчит: «Не так одет!» Сзади одёргивают: «Неправильно крестишься!» А тут подошла одна женщина и говорит ему:
— Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили.
Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос:
— Что ты, дитя моё, плачешь?
Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит:
— Господи! Меня в храм не пускают!
Обнял его Иисус:
— Не плачь, они и меня давно туда не пускают.
Дерево желаний
Один человек путешествовал и неожиданно попал в рай. Он бродил, наслаждался окрестностями, устал и лег спать под деревом желаний. Оно исполняло любые желания, и не было никакого промежутка между желанием и его исполнением. Когда он проснулся, то почувствовал сильный голод и подумал: «Я чувствую голод. Я бы хотел добыть немного пищи откуда-нибудь».
И немедленно из ниоткуда появляется пища. Прямо приплыла по воздуху, очень вкусная. Человек был так голоден, что не стал думать, откуда она взялась. Он сразу начал есть, а пища была так вкусна…
Потом, когда его голод прошел, он огляделся вокруг. Теперь он чувствовал удовлетворение. У него появилась другая мысль: «Если бы только чего-нибудь выпить…»
В раю нет запретов — немедленно появилось прекрасное вино. Лежа в тени дерева и спокойно попивая вино, обдуваемый прохладным ветерком рая, человек начал удивляться: «Что творится? Что происходит? Может я сплю? Или здесь есть несколько привидений, которые разыгрывают шутки со мной?» И привидения появились. Они были ужасны, жестоки и отвратительны — именно такие, какими он себе их представлял. Человек задрожал и подумал: «Сейчас они точно убьют меня». И они его убили!
Эта притча полна глубокого смысла. Наш ум — это дерево удовлетворения желаний, и что бы мы ни подумали, рано или поздно это исполнится. Иногда промежуток времени такой, что мы совершенно забываем, чего мы хотели, и не можем найти источник того, с чего все началось. Но если взглянуть поглубже, то можно обнаружить, что наши мысли создают нас и нашу жизнь. Они создают наш рай, они создают наш ад. Они создают плохое, они создают хорошее… Каждый здесь — волшебник, каждый — создатель своей жизни. Каждый крутит и ткёт волшебный мир вокруг себя, а потом оказывается связан. Паук сам пойман в свою собственную сеть. Никто не мучает нас, кроме нас самих. И когда мы это осознаём — вещи начинают меняться. Тогда мы можем повернуть всё наоборот, мы сами способны превратить свой ад в рай...
Мальчик и морские звезды
Человек шел по берегу и вдруг увидел мальчика, который поднимал что-то с песка и бросал в море. Он подошел поближе и увидел, что мальчик поднимает с песка морские звезды. Они окружали его со всех сторон. Казалось, на песке — миллионы морских звезд, берег был буквально усеян ими на много километров.
— Зачем ты бросаешь эти морские звезды в воду? — спросил человек, подходя ближе.
— Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, когда начнется отлив, то погибнут, — ответил мальчик, не прекращая своего занятия.
— Но это же просто глупо! — воскликнул человек. — Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят!
Мальчик поднял следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил ее в море и сказал:
— Нет, мои попытки изменят очень много… для этой звезды.
Тогда человек тоже поднял звезду и бросил ее в море. Потом еще одну...
К ночи на пляже было уже множество людей, каждый из которых поднимал и бросал в море звезду. И когда встало солнце, на пляже не осталось ни одной неспасённой души.
___________________________________________________
P.S.
1. Составитель подборки не пытается кого-либо оскорбить, не призывает к противозаконным действиям и не утверждает, что все без исключения представители упомянутых религиозных и прочих групп неполноценны, опасны для общества и т.д.
2. Если вы хотите самостоятельно изучать религиозные тексты - не нужно слепо верить всему, что в них написано. Дело в том, что практически все писания и т.п. создавались разными, иногда не совсем адекватными пересказчиками, а затем ещё и неоднократно искажались (переписывались). Поэтому к ним просто необходимо относиться критически, постоянно задумываясь о том, стоит ли считать тот или иной отрывок достоверным.
То же самое можно сказать и о многих других, не религиозных текстах.
3. Следует иметь в виду: РПЦ, БТСР, МОСК и другие подобные лжерелигиозные организации не имеют практически никакого отношения к Христу, Будде, Кришне и пр. - читайте статьи о лжерелигиях по ссылкам http://s-fobiya.blogspot.ru/ , http://antiseksofob.myqip.ru/ (18+).
_______________________________________________________
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума